علاء خالد

أحدث القصص

صلاح عبد الصبور: تأملات حول خيانة المثقف ومحاكمته

ثقافة_

فالمثقف نموذج غير ثابت، يخضع لتحولات، صعوبات ومغريات، كما يشير إدوار سعيد، لأن الظروف تتغير، ومهمة المثقف ليست ثابتة، بل تزادا تعقيدًا، فليس هناك كتاب إرشادات يملي عليه مهمته.

علاء خالد_

صلاح عبد الصبور: تأملات حول خيانة المثقف ومحاكمته

حسن هدهد وزرياب وعم غمراوي.. أبطال خيري بشارة التراجيديون

ثقافة_

هناك علاقة بين حلبتي الماراثون والملاكمة، بين الفرجة، وتحول المعاناة إلى سلعة، مع ثبات الوضع بكل عناصره، ولا مهرب إلا بالموت، أو التمرد على شروط الحلبة/الحياة.

علاء خالد_

حسن هدهد وزرياب وعم غمراوي.. أبطال خيري بشارة التراجيديون

قصة جريدتين: البديل وميدان مصر

رؤى_

ليس بالضرورة أن يكون المؤلف الغائب شخصًا واحدًا، فهذه الروح وراء الجريدة يمكن أن تتكون من روح مؤتلفة لعدة أشخاص وأساليب، بجانب مؤسسها. جميعهم لهم تجارب صحفية خاصة.

علاء خالد_

قصة جريدتين: البديل وميدان مصر

تحولات الأصالة في التصوير المصري الحديث

ثقافة_

هناك أزمة في عدم عناية جمهرة المثقفين وانصرافهم عن الفن. وترتب على هذا تردي النقد، فمن تولى الحديث عن الفن "طائفة من الكتاب غالبيتها على حظ ضئيل من الثقافة".

علاء خالد_

تحولات الأصالة في التصوير المصري الحديث

الجهادي الرومانسي.. شكري أحمد مصطفى

رؤى_

سار في شوارع عزبة النخل الترابية بحثًا عن منزل أتباعه، لافتًا بمظهره الذي لم يغيره خلال رحلة هربه انتباه بعض نساء المنطقة. وهناك، تفاجأ بمخبر سابق يعرفه يلقي القبض عليه دون مقاومة.

علاء خالد_

الجهادي الرومانسي.. شكري أحمد مصطفى

الحب القديم للكرة.. عاد ليرد إلينا الجميل

رؤى_

بنزول اللاعبين أرض الملعب للتسخين تصل الجماهير لذروة هذا اليوم الطويل. ربما هناك ذروة أخرى مُنتظرة؛ لحظة تسجيل الهدف، لكنها ذروة بلا خيال، تختلف عن ساعات التوقع قبل المباراة.

علاء خالد_

الحب القديم للكرة.. عاد ليرد إلينا الجميل

كانت الإسكندرية مدينة على مقاس سذاجتنا

ثقافة_

لم تحقق "المدينة" ما وعدتنا به من فردوس جماعي يحقق الوفرة والاستقرار والرفاهية والتساوي، ويصل بين عزلة الفرد وغنائيته وبين صلابة الجماعة، أو بين عناصر الطبيعة القديمة ورموز التقدم

علاء خالد_

كانت الإسكندرية مدينة على مقاس سذاجتنا

الخيانة على نهج خوان جويتيسولو

ثقافة_

داخل مقبرة الخليفة لا يجد فرقًا بين ساكني المقابر والأموات أسفلها. فالموت يعري الحياة، وكما عرى دون خوليان تاريخ إسبانيا من ساحل طنجة، قرأ جويتيسولو الحياة في القاهرة من مقابرها.

علاء خالد_

الخيانة على نهج خوان جويتيسولو

بين الكاتب والقارئ

ثقافة_

ملايين الحوارات الصامتة والإيماءات المُستفسِرة والإعجابات الباسمة تجري تحت مائدة قراءة النص بين الكاتب والقارئ، تتحول في النهاية إلى لغة وطريقة في التحليل يحوزها هذا القارئ.

علاء خالد_

بين الكاتب والقارئ

في حضرة ألبرتو جياكوميتّي

ثقافة_

كان جياكوميتي يرى النظام تبعًا لقانون خاص، حتى أثناء جلوسه على مكتبه كان يبحث عن الرابط بين أشيائه، الذي يمنح لكل عنصر تفرده، وما يسببه دخول عنصر جديد أو نقصان آخر على هذا النظام.

علاء خالد_

في حضرة ألبرتو جياكوميتّي

شحاذ محفوظ.. التيه طريقٌ وحيدٌ للنجاة

ثقافة_

عمر الحمزاوي بطل الشحاذ، المحامي الناجح الذي كان يحمل روح شاعر ثائر في شبابه ثم تأتي لحظة مفصلية ويصاب بضجر وجودي لا راد له، فيزهد في كل شيء.

علاء خالد_

شحاذ محفوظ.. التيه طريقٌ وحيدٌ للنجاة

فجوات تاريخية تخرج منها الوحوش

رؤى_

ربما اكتمال إحدى دورات التاريخ، وبالتالي ولادة الجديد وسيطرته وموت القديم؛ لا يحدث بهذا النقاء، فكل قديم يحمل شيئًا من ولادة الجديد يصارع للبقاء، وكل جديد يحمل شيئًا من موت القديم.

علاء خالد_

فجوات تاريخية تخرج منها الوحوش

رحلة إلى نانسي.. أدباء ومنفيون

ثقافة_

ربما يخلط الجيل المنفي الحديث بين المنفِي والمهاجر واللاجئ: الثلاثي الأسطوري في أدبيات مفكري جماعة فرانكفورت، خاصة تيودور أدورنو وفالتر بنيامين، اللذين هربا من جحيم النازية.

علاء خالد_

رحلة إلى نانسي.. أدباء ومنفيون

قراءة في "فن الحرب".. لا منتصر أبدي

ثقافة_

"فن الحرب" نصٌ عن الحرب يخفي داخله نصًا عن الحياة، وربما كي يحمي نص الحياة يغطيه بهذا الدرع الحربي، ففي البداية كانت الحروب جزءًا من تشكيل الحياة اليومية،  لم يكن لها الشكل المتخصص

علاء خالد_

قراءة في "فن الحرب".. لا منتصر أبدي

داخل الحياة ما يتجاوز خدوش الحروب

ثقافة_

نتابع حروب تدور على الهواء مباشرة تحت سلطة هذا المخرج الذي يقف وراءها ويبث عبر قنواته وخوارزمياته وذكائه الاصطناعي ما يريدنا أن نراه وننفعل به ونصدقه.

علاء خالد_

داخل الحياة ما يتجاوز خدوش الحروب

لا يزال داخلي صغيرًا.. تأملات في شيخوخة الجسد

رؤى_

الشيخوخة بالنسبة لسيمون دي بوفوار ليست تراجعا في الجسد فقط، ولكن في نظرة الآخرين، فهي، بجانب أنها مرحلة عمرية، بناء اجتماعي يخضع لمتطلبات المجتمع الرأسمالي الحديث.

علاء خالد_

لا يزال داخلي صغيرًا.. تأملات في شيخوخة الجسد

فاجأتني الثورة بعد الخمسين

رؤى_

الثورة كانت لنا جراحة نفسية، سواء الذي ناصرها أو وقف ضدها. الجميع يتقاسم ألم ما بعد الجراحة، ألمٌ فى غاية العمق والتجذر، اللاوعي الجمعي نفسه مجروح، الكل يشعر بهذا النزف الداخلي.

علاء خالد_

فاجأتني الثورة بعد الخمسين

ذاكرة البرد

ثقافة_

يزيد الظلام كثافة الإحساس بالبرد، الضوء له علاقة في ذاكرتنا بالدفء. الظلام  يشبه العدم، الأشياء ثاوية بداخله لا تُرى، ومع الضوء تولد الأشياء من جديد.

علاء خالد_

ذاكرة البرد

وداع أخير للترام الأزرق

رؤى_

غابت الشفافية في اتخاذ قرار يخص حياة الناس. بعدها كثرت الاستغاثات، والاستعاطفات، سواء للمحافظ أو لغيره من المسؤولين، لتأجيل المشروع حتى يتم الانتهاء من تشييد خط المترو الجديد.

علاء خالد_

وداع أخير للترام الأزرق

كل منا يحمل جزءًا من دون كيخوته

ثقافة_

تعتبر دون كيخوته "شخصية مفهومية" بامتياز، خلقت داخل العالم الروائي، مثل فاوست جوته، وغيرهما وتناولها العديد من الفلاسفة المعاصرين

علاء خالد_

كل منا يحمل جزءًا من دون كيخوته

الجغرافيا الشعرية في "تراتيل متوسطية"

ثقافة_

صديقٌ من محافظة قريبة، ليس بها بحر ولكن نيل يعبر في مسارات ضيقة، حكى لي عن المرة الأولى التي جاء فيها للإسكندرية؛ بينما العربة تصعد منحدرًا يخفي ما وراءه؛ فاجأه البحر.

علاء خالد_

الجغرافيا الشعرية في "تراتيل متوسطية"

تأملات في كتابة عبد الفتاح كيليطو

ثقافة_

يعتبر الكاتب والروائي والناقد المغربي عبد الفتاح كيليطو من أكثر الأكاديميين العرب الذين تحول على أيديهم التراث الحكائي العربي إلى حكاية ممتعة، مليئة بالرموز والعبر والإسقاطات.

علاء خالد_

تأملات في كتابة عبد الفتاح كيليطو

الماضي.. حكايات وحجر وإلهام

ثقافة_

مع أي حدث استثنائي يخص أحد مكونات الهوية المصرية كافتتاح المتحف المصري الكبير، تعود لتستيقظ تلك النزعة القومية بقوة، ومعها يستيقظ معارضوها، وتعم وسائط حياتنا اليومية مشاعر متناقضة.

علاء خالد_

الماضي.. حكايات وحجر وإلهام

أشباح هاملت التي أطلقها طوفان الأقصى

رؤى_

لم يتغير جوهر هذا العداء، بسبب اتفاقات السلام، ومع الوقت بسبب السياقات التي تحيط بها تحول العجز إلى شرنقة، أخذت تزداد سماكة مع السنوات، تغلف الجزء الإيجابي من فعل المقاومة.

علاء خالد_

أشباح هاملت التي أطلقها طوفان الأقصى

حوار| نبيل القط وقصة الطب النفسي في مصر من التسعينيات

ثقافة_

في فترة التسعينيات المضطربة، يكون اليأس أو التشوش، وبالطبع التساؤل، من عوامل التنوير. جميعها تحاصر النفس لتبحث عن إجابات جديدة تُشبع حجم قلقها المتزايد.

علاء خالد_

حوار| نبيل القط وقصة الطب النفسي في مصر من التسعينيات

المشردون الجدد.. أولاد الشوارع في الإسكندرية

رؤى_

بؤر في المدينة تتسع سيطرتها وتهديدها وتفرض قانونها، تنتظر علاقة ما مع المجتمع الآخر الذي يخشاها وينظر إليها من بعيد، بدون وجود لأي تصور من قبل الدولة يحد من آثار هذا النمو المشوه.

علاء خالد_

المشردون الجدد.. أولاد الشوارع في الإسكندرية

تأملات في كتابة صنع الله إبراهيم

ثقافة_

هناك مغالاة أحيانًا في استخدام صنع الله للوثيقة. إذ تحولت بأشكالها المختلفة إلى أحد التابوهات التي يجب أن يكشف محتواها داخل نصوصه

علاء خالد_

تأملات في كتابة صنع الله إبراهيم

تمشية في شارع الخليفة مع مي الإبراشي

اقتصاد وعمران_

هكذا ولدت أهداف مبادرة الأثر لنا؛ بإتاحة الآثار لأهل المكان، والتركيز على سرد حكايته المُضفَّرة بحكاياتهم الشخصية. تاريخ يطرح نفسه من خلال هذه العلامات.

علاء خالد_

تمشية في شارع الخليفة مع مي الإبراشي

مشاهد ورؤى من جنازة زياد

رؤى_

موت زياد يكشف أن الحياة ممكنة ليس كحالة جماعية متوسعة، ولكن كنموذج فردي، كحلقات جماعية صغيرة، وحميمة، كفرقة موسيقية تغني في بار وتربح ما يكفي استمرارها.

علاء خالد_

مشاهد ورؤى من جنازة زياد

"سوق الرجالة" والنساء أيضًا

ثقافة_

في نهاية رواية الحرام، تنهي ثورة 1952 ظاهرة عمال التراحيل، لكن أثرها يظل باقيًا في الأرض عبر هذه الشجرة النابتة من عود الصفصاف الذي وضعته الأم عزيزة في فمها قبل موتها.

علاء خالد_

"سوق الرجالة" والنساء أيضًا

قاهرة المدن المغلقة

اقتصاد وعمران_

رحلتان للعودة، الأولى لرجل الأعمال أشرف المنصوري في قاهرة المدن المغلقة خلف بوابات الحماية وكأنه يعود للرحم، والثانية لمايكل ك، إلى ريف جنوب إفريفيا لينثر رماد أمه متحررا من سلطتها

علاء خالد_

قاهرة المدن المغلقة

قرية تونس.. الفن يتجاوز الطبقية

ثقافة_

كنت أنظر لهذا المستعمِر التقني الحديث من بعيد نظرة استعلائية بها اتهام مسبق، قبل أن أقترب من هذه التجارب الحياتية في الأماكن والقرى البعيدة التي سنجلب مشغولاتها للجاليري.

علاء خالد_

قرية تونس.. الفن يتجاوز الطبقية

كانت الحياة رهانًا يمكننا أن نكسبه

رؤى_

"الآن" نحن على أعتاب عصور ظلام حديثة، مهما كان بريق التقدم التكنولوجي الفائق. الحروب الدائرة ليست فقط صراعًا على الموارد، بل إعلانًا عن مولد هذا العصر الدموي الجديد.

علاء خالد_

كانت الحياة رهانًا يمكننا أن نكسبه

مسارات جانبية للنوستالجيا

ثقافة_

ليس الخوف من الموت فقط مايربطنا بالماضي، بل لأن لنا شيئا عند الماضي يجب أن نناله. الحنين أداة من أدوات الاستعادة، فلنمسك بالخيوط الأولى لوجودنا بهدوء.

علاء خالد_

مسارات جانبية للنوستالجيا

جاك حسون.. سيرة يهودي مصري

ثقافة_

الجهد المبذول في بعث هذه الهوية وأبطالها من الشتات ينعكس على رواية التفاصيل بحميمية ودقة علمية، مع التوقف كثيرًا أمام المكون العربي داخل هذه الهوية.

علاء خالد_

جاك حسون.. سيرة يهودي مصري

الهزيمة بين جيلين

ثقافة_

بالطبع هناك نظرة طبقية ستقف بجانب من يمتلك معلومات أكثر أو أرشيفًا أكبر، وبالتالي تحول الأرشيف من مادة كشف حقائق، إلى أداة استعلاء واستغلال، لأنه لن يوزع بالعدل.

علاء خالد_

الهزيمة بين جيلين

بين مستقبل المدن وماضيها

ثقافة_

في أسفار قديمة، وبدون أن أدري، كنت أحمل نظرة استعلاء لهؤلاء، ليست مباشرة، ولكن تظهر في نوع الشفقة التي كنت أكنها لهم، لهؤلاء الذين لا يزالون يعيشون في كهف زمني، كما كنت أتخيل.

علاء خالد_

بين مستقبل المدن وماضيها

بين يدي والكيبورد.. الطفو مقابل الحفر

ثقافة_

هذه الآلية أصبحت تسم أغلب مناحي حياتنا الآن، وبسببها تخلى الانسان، بدون إرادته، عن أدوات ووسائل، كانت تخص طريقة عيشه وإنتاجه للأفكار.

علاء خالد_

بين يدي والكيبورد.. الطفو مقابل الحفر

"صوت المكان".. الجغرافيا الشعبية وموت المسافة

ثقافة_

كانت المشاق والمخاطر جزءًا من حكاية السفر، وحكاية الجغرافي، أقرب لرحلة دينية مقدسة للتعلم من الطبيعة وأحوال الناس.

علاء خالد_

"صوت المكان".. الجغرافيا الشعبية وموت المسافة

حسن مفتاح.. بورتريه للشيوعي

ثقافة_

لم يخلق حسن للمهام الصغرى في الحياة، إنما "لجلائل الأمور"، طالما هناك وعد بالثورة وتغيير العالم. وفي فترات غياب هذا الحلم، تطفو هذه الأحلام الراكدة لتأكل روحه من أسف

علاء خالد_

حسن مفتاح.. بورتريه للشيوعي

أن نرى أنفسنا في المكان الصحيح من الحياة

ثقافة_

وسط هذه العصور المضطربة يمكن لأي منا أن يعثر أو يتعثر في طريقه بمكاسب فائقة. رغم كابوسية المناخ والأحداث فإنها مكاسب مُرَّة، مثل أغنياء الحرب، الذين ينتعشون وقت الأزمات.

علاء خالد_

أن نرى أنفسنا في المكان الصحيح من الحياة

تأمّلات حول مشهد تسليم الأسيرات

رؤى_

أصبحت غزة مكان التمثيل، وتوليد الدلالات المتعددة، بعد أن تم إبادتها، وصارت أرضًا فضاء كأرض الميعاد التي يبدأ فيها من جديد كتابة التاريخ.

علاء خالد_

تأمّلات حول مشهد تسليم الأسيرات

ذنوب وقمامة

رؤى_

ربما نعيش الآن لحظة إنسانية جديدة في حياة المدينة والمدنية، تعيد لنا روح مدينة قاهرة الحرافيش، التي يجري الذنب بين جنباتها.

علاء خالد_

ذنوب وقمامة

داخل السجن لا أحد يسبح في الزمن

رؤى_

داخل ظلام السجن غالبًا ما يحدث ميلاد جديد. ليس جديدًا بمعنى أنه الأفضل، ولكن من حيث القدرة على الاستمرار حيًا داخل هذه الظروف الصعبة، التي ستدفع صاحبها إلى كثير من التحولات.

علاء خالد_

داخل السجن لا أحد يسبح في الزمن

"يا رب".. أربعة حروف وأربع زهرات

رؤى_

داخل هذه الحدود الصارمة هناك إمكانية لفهم الحياة وتجاوز محدوديتها بتحويلها إلى جملة تكرارية، إلى صوت، إلى موهبة تُجوَّد كل يوم.

علاء خالد_

"يا رب".. أربعة حروف وأربع زهرات

طواف حول مزارات سكندرية

رؤى_

تغير جوهري حدث للمخيلة الشعبية، حتى أصبحت المستنسخات الرديئة لتماثيل نصفية لسيد درويش أو غيره، التي أقيمت في عهد المحافظ المحجوب وتزين أماكن استراتيجية، مزارًا للطبقات الشعبية.

علاء خالد_

طواف حول مزارات سكندرية

النزاع حول الضمير الجمعي الغائب

رؤى_

لم تتحاور الطبيبة مع الوعي الجمعي، بل أدانت أفعاله، عن طريق استمالته، تبعًا لنظرتها؛ بنماذج درامية منحرفة، لمجموعة من الفتيات اللاتي احتجن لمساعدتها في الولادة.

علاء خالد_

النزاع حول الضمير الجمعي الغائب

سمية رمضان.. رحلة "كيمي" عبر الأزمنة

ثقافة_

ربما عانت الكاتبة في الرواية تجربة التيه، ولكنه رسم لها إحداثيات جديدة، تحررت بها الأنا الداخلية، وأعاد لها موقعها بين الزمان والمكان.

علاء خالد_

سمية رمضان.. رحلة "كيمي" عبر الأزمنة

كمال الدين مسعود.. مخرج تليفزيوني نسمع صمته

ثقافة_

أهم ما ميَّز هذه الحلقات هو الجو النفسي الذي تضعك فيه، بسردها الدرامي المحكم مع استخدام الإضاءة والموسيقى المصاحبة. كان الحس التسجيلي ممسوسًا بالدراما.

علاء خالد_

كمال الدين مسعود.. مخرج تليفزيوني نسمع صمته

حكايتي مع الأنثروبولوجيا.. عِلم يسير بجانبي

رؤى_

ستخرج من الناحية الثانية لجهاز الرنين الأنثروبولوجي مُحمَّلًا بالأمراض، أو إمكانية التنبؤ بها، مُحمَّلًا بالتفسيرات التي يجب عندها أن تتسامح مع نفسك وتراها حكاية إنسانية صغيرة.

علاء خالد_

حكايتي مع الأنثروبولوجيا.. عِلم يسير بجانبي

رقة الموت في "السقا مات"

ثقافة_

الموت يرفض أن يكون مجانيًا أو مُسلعًا أو مكانًا للحرب أو الندية، أو جزءًا منفصلًا عن الخالق. الموت في السقا مات عادل لأنه ذهب لمن تحداه، ووضع آخرَ مكانه.

علاء خالد_

رقة الموت في "السقا مات"

الفلسطيني المستباح في زمن الاستثناء الممتد

رؤى_

يطول زمن الحرب، ونبدأ في استيعاب جوانب القضية بعيدًا عن نشوة البدايات الاستثنائية التي ملأنا بها، كمؤيدين لها، هذا الفراغ العدمي داخلنا، الخالي من الانتصار، وأيضًا من الهزيمة.

علاء خالد_

الفلسطيني المستباح في زمن الاستثناء الممتد

أشباح الصورة الشخصية

رؤى_

التصوير مع السجائر كان إكمالًا لأركان صورة الكاتب، كأنها رمز الفناء في صورته الشخصية، الجزء الفاني الذي سرعان ما يتحول إلى رماد، كمجازٍ لموت الكاتب المستقبلي.

علاء خالد_

أشباح الصورة الشخصية

الشيخ محمد عبد السلام.. الفلاح العضوي

ثقافة_

لم ألحظ قيمة الأيام التي قضيناها مع الشيخ محمد عبد السلام إلا لحظة مغادرتنا. انبثقت فجأة تلك المسافة التي تُرينا بوضوح ندرة هذه التجربة، وندرة هذا الشيخ.

علاء خالد_

الشيخ محمد عبد السلام.. الفلاح العضوي

صلاح وسعاد.. مسيرة فنية كبرى

ثقافة_

تلازم الاثنان في ذاكرتنا كتوأمين. ربما نعزو سبب هذه التوأمة للحلم المشترك الذي عاشاه معًا، وعدم تطابقه مع أي مشروع سياسي مهزوم.

علاء خالد_

صلاح وسعاد.. مسيرة فنية كبرى

مهاب نصر.. محطات في حياة مخلصة لنفسها

ثقافة_

ربما التجربة، بكل مصاعبها وأعراضها، منحت مهاب نصر حياة جديدة وكتابة شعرية جديدة، غامضة ربما، ومجردة ولا تخلو من التمثيل، ولكنها حارة، مليئة بالصور العابرة، التي تأتي من حياة حية.

علاء خالد_

مهاب نصر.. محطات في حياة مخلصة لنفسها

الجدل الغائب عن مجتمع يتفتت أمام نفسه

رؤى_

من هنا صعوبة الحب أيضًا، لأنه يقتص من "أحاديتك" أو "أناك" المستيقظة دومًا للدفاع عن نفسها، ويدخلها في صيرورة متغيرة غير مأمونة العواقب.

علاء خالد_

الجدل الغائب عن مجتمع يتفتت أمام نفسه

الأب متى المسكين.. روح في لغة

رؤى_

في نظر الأب متى المسكين، غلق باب الاجتهاد في الديانتين هو السبب في بعد المسافة بين المسلمين والمسيحيين، لأنه رسخ التمسك بالطقوس بدلًا مما وراء النصوص، وهو ما يسميه "الوعي العالي".

علاء خالد_

الأب متى المسكين.. روح في لغة

الحرب ثغرة يطل منها الأنبياء

ثقافة_

هناك من يتوقف من جموع السودانيين العابرين إلى المفوضية أمام فاترينة الجاليري، هدأة وسط السعي تحت شمس النهار. نتبادل حديثًا قصيرًا، يحوِّل هذه الجموع، في عينيَّ، إلى أفراد.

علاء خالد_

الحرب ثغرة يطل منها الأنبياء

حياة النحل وحياتنا

رؤى_

مصطلح "خلية النحل" شديد الالتباس بالنسبة لي، يحيل دائمًا إلى مشهد خلية سياسية معزولة داخل إحدى الشقق المهجورة وسط الزراعات، تجلس لتخطط على قلب نظام الحكم في بلد ما. 

علاء خالد_

حياة النحل وحياتنا

اعتصامات الطلبة.. بوح جسدي جماعي

رؤى_

ما يحدث الآن ليس موجهًا فقط ضد ممارسات إسرائيل ومع فلسطين، بل أيضًا لإنقاذ هذه الذوات التي تاهت رغبتها وأصبحت سجينة العيادات النفسية والاستهلاك والجنس والفضاء الافتراضي.

علاء خالد_

اعتصامات الطلبة.. بوح جسدي جماعي

أزمنة الحب بين أجيال الهواتف

لايف ستايل_

في السبعينيات والثمانينيات كانت الأعطال التليفونية تمتد لشهور فتزيد المسافة بُعدَ المحبين. كان الزمن يمر بينهما بطيئًا، ربما بدون إدراك كلي له، كما يشعر الكلب في غياب صاحبه.

علاء خالد_

أزمنة الحب بين أجيال الهواتف

نظرة إلى "خزان" غسان كنفاني

ثقافة_

يحكي غسان عن ثلاثة فلسطينيين من أجيال مختلفة يعيشون في المخيمات دون جوازات سفر، دفعهم البحث عن حياة أفضل للهرب إلى الكويت/الجنة المنتظرة. ولكن عليهم أولا العبور على الجحيم/الحدود.

علاء خالد_

نظرة إلى "خزان" غسان كنفاني

دوائر تتقاطع بخفة زمانًا ومكانًا

رؤى_

ربما أكتب هنا بالنيابة عن صديق الصدفة، أجعله مكتوبًا. لقد ولَّدت الصدفة ثمارًا متعددة في كل الاتجاهات: الزمن، الحلم، الكتابة، والحدس، الاسكندرية، الحنين، والحزن.

علاء خالد_

دوائر تتقاطع بخفة زمانًا ومكانًا

رحلتا الخروج والعودة في مدينة خشنة

اقتصاد وعمران_

لا يخلو عبور هذه الشوارع من أداء رياضي، وتموجات مع حركة الحياة والتكاتك والميكروباصات والدراجات والموتوسيكلات. لا حرم ولا حُرمة لجسدك الذي يقترب منه الحديد.

علاء خالد_

رحلتا الخروج والعودة في مدينة خشنة

عيون عابرة للزمن

ثقافة_

في الفن المصري القديم، يوضع القناع المرسوم على مومياء الميت، حتى تتعرف الروح في الآخرة على صاحبها، صاحب الصورة!

علاء خالد_

عيون عابرة للزمن

لن أتمنى العيش كما لو كنتُ خالدًا

رؤى_

يكتب كارلو روفيللي مرثاةً سعيدةً في الفصل الأخير من كتابه، يشرح فيها أنَّ علاقتنا بالخلود وخوفنا من الموت هما ما أصابا عقولنا وتخيلاتنا بالوهن والنظرة المرتاعة أمام الزمن وحقيقته.

علاء خالد_

لن أتمنى العيش كما لو كنتُ خالدًا

 "الطريق 181".. السير داخل الجرح الكبير

ثقافة_

يدخل فيلم الطريق 181 ضمن تصنيف "أفلام الطريق"، التي تُصوَّر كلها في طريق عام، وتنفتح على رصد حياة الناس، باختلاف أنواعهم، وآرائهم، وخبراتهم اليومية.

علاء خالد_

 "الطريق 181".. السير داخل الجرح الكبير

أنقاض غزة: عنقاء تنتفض وحائط مبكى جديد

رؤى_

يعثر أحد المسعفين على طفل حمته الأنقاض. فجأة ينسى الجميع العدم المنتشر وعدد الجثث التي أخرجوها ويتمسكون بهذا الأمل، يصيحون فرحًا لإنقاذ الطفل. فالمعركة تدور هنا بين الأنقاض والحياة

علاء خالد_

أنقاض غزة: عنقاء تنتفض وحائط مبكى جديد

أربعة مشاهد على الحدود الشائكة مع إسرائيل

ثقافة_

كان علي سالم يتكلم عن المستقبل بوصفه رسولا له. رحلته بالسيارة النيفا الخضراء إلى إسرائيل كانت تسير في زمن المستقبل وزمن الماضي المحاصر في الكتب المقدسة. الآن نحن داخل هذا المستقبل.

علاء خالد_

أربعة مشاهد على الحدود الشائكة مع إسرائيل

استعادة الطفولة التي صادرها الإسرائيليون

ثقافة_

يذكر الكاتب دائمًا في أكثر من مكان المصريين القدماء وأسطورتهم حول تلك السماء الأولى المصنوعة من الحديد التي كانوا يرتقون إليها عبر الجبال

علاء خالد_

استعادة الطفولة التي صادرها الإسرائيليون

غزة.. معمل تجارب لأفكار المستقبل

رؤى_

ما يحدث الآن في غزة، بهذه القوة والعنف المجاني الغريزي، والعنف المقابل، ووضوح النية في الإبادة، إعادة لمشهدٍ استعماريٍّ قديم، بين المستعمِر مستوطِن هذه الأرض، والسكان الأصليين.

علاء خالد_

غزة.. معمل تجارب لأفكار المستقبل

أمريكا.. أقنعة الشيطان المتعددة

رؤى_

الذي يحدث الآن في غزة هو جزء من تراكمات الماضي الذي لا يزال يشع، وقسوته أنه غير قابل للترميز، لذا سيظل موجهًا ومُشعًّا، ومتجاوزًا أيَّ خطوط صاغها التقدم الحديث.

علاء خالد_

أمريكا.. أقنعة الشيطان المتعددة

"أسيرٌ عاشق".. نص أدبي نادر عن حياة الفدائيين

ثقافة_

لم يذهب جان جينيه إلى مخيمات الفدائيين في الأردن بفضول الكتابة والاكتشاف، بل لمعايشة ومناصرة قضية. ذهب كإنسان فرد، يقف ضد الحضارة الأوروبية، محاولًا أن يستقصي حياة الفدائيين.

علاء خالد_

"أسيرٌ عاشق".. نص أدبي نادر عن حياة الفدائيين

شيء جديد كبشائر المواسم

رؤى_

ربما يتبلور الآن مفهوم جديد للصراع في الهواء من حولنا، مثل بشائر المواسم السنوية، ولكن لن يمشي على الأرض إلا بعد أن يمتلك القوة ليسير.

علاء خالد_

شيء جديد كبشائر المواسم

"فتح أمريكا".. والثقافات المهزومة سلفًا

رؤى_

اللغة والثقافة بشكل عام، عاملي حاسم في الهزيمة أو الانتصار، وليس فقط في التقدم العلمي أو الحروب بمعناها التقليدي.

علاء خالد_

"فتح أمريكا".. والثقافات المهزومة سلفًا

الكوميديا هي لعبة تقليد الحياة

رؤى_

في لحظات التمزق أو التشتت التي نعيشها الآن في مجتمعاتنا، ربما يتوارى الضحك، لغياب هذا الصدى الذي ينتج ويستقبل المفارقة معًا.

علاء خالد_

الكوميديا هي لعبة تقليد الحياة

تحول البحر إلى مجتمع طبقي معزول

رؤى_

 تخلينا عن جغرافية المدينة وروحها من أجل تثبيت الشاطئ كفضاء للأحلام، ولكنه فضاء أرستقراطي، عاد البحر وحشًا طبقيًا، لا يتقبل إلا القلة.

علاء خالد_

تحول البحر إلى مجتمع طبقي معزول

سفينة المرض النفسي المبحرة

رؤى_

كما كان في العقود السابقة تجاهل لتشخيص المرض النفسي، أصبح الآن هناك تزيُّد في استهلاكه، يعطل تمامًا مسؤولية صاحبه عنه.

علاء خالد_

سفينة المرض النفسي المبحرة

السنوات البيضاء وبدايات الإحساس بالذنب

ثقافة_

هذا الخروج، حدث بخطيئة كجزء من كيمياء الطبيعة، ولكننا عقدنا اتفاقًا أن نقبل الموت لأن الحياة تقع خلفه، ونرفض الخلود لأن به سجن.

علاء خالد_

السنوات البيضاء وبدايات الإحساس بالذنب

التماس بين الكائن الذي لا تُحتمل خفته.. والمبتسرون

ثقافة_

جاءت النهاية عند اكتشاف خيانة الحياة، وليس فقط خيانة المثقف البرجوازي، لها ولنفسه. كان تمزيق قماشة الديكور يعني تمزيق غلاف الحياة لنرى مايقف خلفه، وهذا يعني الانتقال خارج الحياة.

علاء خالد_

التماس بين الكائن الذي لا تُحتمل خفته.. والمبتسرون

يوم من أيام صيد السمك

رؤى_

كان السمك يحب صديقي، ويستثنيه من تلك العودة الخائبة، ويعرف تمامًا بأنه أمهرنا جميعًا، فيذهب إليه بالرغم من أننا نتقاسم مساحات قريبة متجاورة.

علاء خالد_

يوم من أيام صيد السمك

مذبح نفسي اسمه القاهرة

رؤى_

تعلمت العصامية، ولبس التمرد، في القاهرة، لأني هناك بلا جذور تحميني. تعلمت أن أعيش بلا حماية أو مركز أعود إليه ويؤيني.

علاء خالد_

مذبح نفسي اسمه القاهرة

رسائل بين الحمامات العامة والأضرحة

ثقافة_

كانت النقوش والكتابات في الحمامات العامة تعكس طموحات/مخيال تلك الذوات التائهة في لحظة تعرية مزدوجة، أمام نفسها وأمام الآخرين من الزائرين.

علاء خالد_

رسائل بين الحمامات العامة والأضرحة

الشحاذ الساحر

رؤى_

لم ير وجهي جيدًا، لكنه سيخبرني بعد أن جلس على الدكة الخشبية أمام مكتبي، بأنه رآني في المنام. أخيرًا هناك رسالة من العالم الآخر، انتظرتها طويلًا، تصل، لا تضل الطريق.

علاء خالد_

الشحاذ الساحر

عندما نقتص من ذواتنا كبديل لآخر نخشاه

رؤى_

ربما يخفي الحديث عن العنصرية في مصر حسا طبقيا. هذا التمييز نشط مع نمو المدينة وظهور الطبقات، فالطبقية في الريف مكانها متوار وغير مصرح به، كونه مجتمع علاقاته مباشرة ومتداخلة.

علاء خالد_

عندما نقتص من ذواتنا كبديل لآخر نخشاه

في الحاجة إلى مستمع جيد

رؤى_

في كل مرحلة من حياتي كان هناك مكتشف جديد وصوت جديد يضاف للأصوات التي تنمو في أذني وتذوب في لساني. جميعهم لهم حق في فائض القيمة الذي جنيته من اكتشافاتهم.

علاء خالد_

في الحاجة إلى مستمع جيد

أدين لتدين أسرتي المرن

رؤى_

تخلى المجتمع عن "حكايته الشخصية"، فأصبحتُ شديد النقمة على أي نظام أو سلطة كلية سواء كانت متمثلة في دولة أو أب أو دين أو عمل.

علاء خالد_

أدين لتدين أسرتي المرن

زمن الهواية.. زمن الأخطاء

رؤى_

زمن الهواية هو زمن الأخطاء. الذات الهاوية تريد أن تفجر كينونتها وتنثرها باتساع الأرض، لتصل للحافة، للحد اللامرئي للإقامة، حتى تتحول لذات كلية داخل ذلك الجسم الصغير.

علاء خالد_

زمن الهواية.. زمن الأخطاء

مسافات مطوية داخل صوت الحمَام

ثقافة_

خطورة الحمام إنه يحتاج لرعاية كاملة، تجعلك تقترب جدًا من تفاصيل حياته، حتى تدخل في تفاصيل حياتك، وتتماهى الحياتان دون حدود.

علاء خالد_

مسافات مطوية داخل صوت الحمَام

حلم أروى صالح الذي لا أفق له

ثقافة_

هناك جاذبية في نموذج "أروى صالح" كونها امرأة، وأيضا ذلك البعد المأساوي الذي تشغله في الذاكرة الجمعية بانتحارها، وتجربتا السقوط والتطهر اللتين تتمان من خلال نموذجها.

علاء خالد_

حلم أروى صالح الذي لا أفق له

الموهوبون القساة.. وجوه من عصر مضى

ثقافة_

بدأت تتكشف أخلاق مختلفة في مجتمع القاهرة الثقافي منتصف الثمانينيات. رغم أن غالبيتهم كانوا ينتمون لتيارات يسارية، فإنهم شيدوا نظامًا طبقيًا شبيهًا بطبقية السادة والعبيد.

علاء خالد_

الموهوبون القساة.. وجوه من عصر مضى

سنية صالح.. الوجه الآخر للماغوط

ثقافة_

كات سنية صالح تؤدي دور المكتشف والموثق لتحولات الشاعر، داخل أشهر الولادة في تلك الغرفة الكونية، بدقة متناهية، كأن ما يحدث له يحدث لها وينعكس على مرآة روحها.

علاء خالد_

سنية صالح.. الوجه الآخر للماغوط

الجنون العاقل في سيرة حسين البرغوثي

ثقافة_

يردني كتاب حسين للحظة انفجار عشتها، ووددت أن تستمر عندما كنت متفرغًا لتقشير ذاتي ورقة بعد ورقة وقناعًا بعد قناع، لأرى في النهاية ريشة القلب وأقابل "علاء الحقيقي".

علاء خالد_

الجنون العاقل في سيرة حسين البرغوثي

أشكال من العري والقداسة

رؤى_

ربما أجساد الزعماء الآن ليس لها تلك القداسة ولا النجومية. سلطة مستمدة بقوة الحضور في الميديا، وليس من السلطة اللا مرئية للخيال.

علاء خالد_

أشكال من العري والقداسة

أكلات منسية للشتاء

لايف ستايل_

أغلب الأكلات التي تذكرتها ترتبط بالدفء الكامن في بساطتها، الذي يستدعي بالضرورة دفء الذكرى المحيطة بها، ليس فقط لأنها أكلة قديمة، لكنها أكلة تحمل ذاكرة جماعية.

علاء خالد_

أكلات منسية للشتاء

العناية المركزة حافة مكتنزة بالضحكات

رؤى_

ربما يبرز المرض ذلك الجزء الغريزي، أن نجاتي تكون على حساب الغير، ويتمثل الصراع عندها على أي شيء، مهما كان بسيطًا، فهناك سباق للوصول إلى صدارة طابور النجاة.

علاء خالد_

العناية المركزة حافة مكتنزة بالضحكات

فيسبوك.. رواية الحياة اليومية

رؤى_

ربما سمح فيسبوك بصناعة "نص كبير"، وأصبحنا جميعًا كتابًا ومؤلفين، ننظر لأنفسنا من تلك الزاوية.

علاء خالد_

فيسبوك.. رواية الحياة اليومية

لم أتذوق الحياة إلا بعد الثلاثين

رؤى_

تضعنا المراهقة في مواجهة غير محسوبة مع الحياة، ومع الآخرين، نملك طاقة تمرد، أكبر من استيعابنا لها، وتقديرنا لمداها وقوتها.

علاء خالد_

لم أتذوق الحياة إلا بعد الثلاثين

زيارة لحديقة الحيوان

رؤى_

ربما لذة زيارة "بيت السباع" تكمن في استشعار الخوف، والوقوف وجها لوجه أمامه.

علاء خالد_

زيارة لحديقة الحيوان

أحمل السر كعدَّاء أسلمه لآخرين

رؤى_

هناك علاقة بين السر، والمرض. لا نريد لأحد، أي كان، أن يرى ما بداخلنا كي لاينتهك ذلك السر، هذا الخوف الكامن الذي ولدنا به.

علاء خالد_

أحمل السر كعدَّاء أسلمه لآخرين

فلافل ونعناع ومانجو: أعمدة الحياة وراء نافذة مستشفى

رؤى_

مزية الرائحة أنها تخترق الزمن، وتدخل على الذاكرة مباشرة ولا تستدعي فقط المذاق ولكن تستدعي كل ما علق به من متعة وحكايات وجماعات إنسانية تعيش بداخلها وتنتظر أن تتحرر.

علاء خالد_

فلافل ونعناع ومانجو: أعمدة الحياة وراء نافذة مستشفى

كل عدة سنوات أجدد عقدي مع الحياة

رؤى_

يبدو أن الأزمات وحدها لها القدرة على تجديد هذا العقد، لأنها تحصر مفردات الوجود تبعًا لأولويات منسية، تبعثرها وتعيد ترتيبها.

علاء خالد_

كل عدة سنوات أجدد عقدي مع الحياة

نص مجهول يبحث عن الآخر

ثقافة_

كل نص أصلي، متعدد، يجب أن يُنتحل كي يعيش، ويدخل في علاقات جديدة تحقق رسالته، فالكتابة وإن بحثت دومًا عن مؤلف، فإنه سيظل مجهولًا، فيما ستبقى الكتابة.

علاء خالد_

نص مجهول يبحث عن الآخر

عن حشرة السماء ولغة الطير

رؤى_

هناك مسعى قديم لتعايش كل المخلوقات والأجناس مع بعضها البعض، لصنع ذلك العالم المكتمل الموحد والمتعدد في آن الذى يضم كل مخلوقات الله.

علاء خالد_

عن حشرة السماء ولغة الطير

رحلة الخيميائي طه حسين مع الأيام

ثقافة_

كان هناك شيء ينغص على طه حسين حياته، يسميه ينبوع الشقاء، يحمله داخله ويعلم أنه لن "يغيض" إلا بموته، لذا هو ملازم له، يتناساه أحيانًا، ولكن سرعان ما يظهر مرة أخرى، ليضعه أمام حقيقة أنه أعمى، ولا تحق له السعادة.

علاء خالد_

رحلة الخيميائي طه حسين مع الأيام

كالصائد يقفز ليلاقي فريسته: الزمن في سينما داود عبد السيد

ثقافة_

في أفلام داود محاولة للتعامل والمواجهة مع مفهوم الزمن، بأشكال مختلفة، وتلمس تركيبة جديدة له، وهي تركيبة قلقة بالضرورة، تجعله أحد أبطال الفيلم، من دون هيمنة، بمنح أبطاله، أزمنة خاصة استثنائية.

علاء خالد_

كالصائد يقفز ليلاقي فريسته: الزمن في سينما داود عبد السيد

في التصفيق للرحلة: أنا مشَّاء على الأقدام ولا شيء غير ذلك

رؤى_

لاشك أن المشي فعل ضد الأنانية، يفسح الطريق لحضور ذات أخرى معك. ذات قرينة بالمشي. وضع الحركة يمنح المساواة مع الآخر، لأنك أنت وهو، في ذلك الوضع السائل، وضع الحياة التي تسير للأمام، منفصلان عن تاريخكما.

علاء خالد_

في التصفيق للرحلة: أنا مشَّاء على الأقدام ولا شيء غير ذلك