في سؤال التنظيم| لماذا نحتاج إلى التنظيم اليوم؟

هذه السلسلة هي محاولة لقراءة رحلة قوى التغيير في مصر منذ مطلع الألفية وحتى اليوم؛ لا بوصفها خطًا مستقيمًا ولا باعتبارها سردًا تاريخيًا محايدًا، لكن كتجربة حيّة، مليئة بالتناقضات، والرهانات غير المكتملة، والفرص الضائعة، والأسئلة التي لم تُحسم بعد.

لا تسعى هذه المراجعة إلى توزيع اللوم أو جلد الذات أو ادّعاء الحكمة بأثر رجعي، ولا إلى تمجيد أشخاص أو جماعات بعينها أو شيطنة أخرى، بل إلى تفكيك تجارب تنظيمية وسياسية، عايشتُها من الداخل، وتحليل شروط تشكّلها وحدودها، وما أتاحته وما أعاقته، بعينٍ على الحاضر والمستقبل.

قبل أن نغوص في تفكيك التجارب التنظيمية المتعاقبة، علينا أن نسأل أنفسنا: ما الهدف من التنظيم أصلاً؟ فالتنظيمات ليست غاية في حد ذاتها، بل أدوات لتحويل الأفكار إلى فِعل جماعي مؤثر، وبناء مساحات للنقاش والتنسيق وتبادل الخبرات والموارد، وتوحيد الجهود الفردية في مسار أوسع، يخلق رفاقية بين من يخوضون التجربة معًا.

تبرز الحاجة إلى التنظيم حين توجد شريحة في المجتمع ترى فيه صوتها وأداتها للتأثير، فيتحول إلى راية يلتف حولها من يؤمنون بفكرة أو قضية ما. وبهذا المعنى، فإن غياب التنظيم لا يعني فقط الحد من القدرة على الفعل الجماعي، بل يكشف عن فراغ أعمق.

فإذا كنا نرى اليوم أن المجتمع يضمّ كتلة تميل إلى الأفكار اليسارية بمعناها الحديث والأصيل، وأن هناك فئات مقهورة لا يعبّر عن مصالحها إلا اليسار، وأن هناك قضايا لن يدافع عنها غيره، يصبح تجميع شتات اليسار المناضل ضرورة، لا خيارًا.

من حقنا، بل من واجبنا، أن يكون لنا كيان سياسي يجسّد اليسار المصري الذي وُلد في قلب المعارك والنضالات. فنحن التيار الوحيد الذي لم يخرج من الثورة بمثل هذا الكيان.

لكن بناء كيان يساري وحده لا يكفي.

فإذا كنا مقتنعين أن قضية الديموقراطية والحريات اليوم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى، وأن جزءًا معتبرًا من اليسار يضعها في صدارة أولوياته، وأن هذه القضية تتجاوز حتى حدود اليسار، يصبح بناء جبهة ديمقراطية جذرية واجبًا آخر لا يقل أهمية.

لذا، السؤال اليوم ليس: هل نحتاج إلى تنظيم؟ بل: أي تنظيم نحتاج؟ وبأي شكل؟ ومع من؟

أيُّ تنظيم بإمكانه الجمع بين الحرية والفاعلية، بين الديموقراطية والعمل المنظّم، بين تعددية الأصوات ووحدة الاتجاه، بين الخبرة وآفاق التكنولوجيا؟ كيف نعيد صياغة أفكارنا وأدواتنا، بما فيها الأشكال التنظيمية، لتُناسب واقعًا جديدًا تمامًا، لا خبرة سابقة لنا في التعامل معه؟

هذه الأسئلة ليست ترفًا، بل شرط لأي عودة حقيقية للسياسة. وللإجابة عنها، لا بد من مراجعة صادقة للتجارب التنظيمية السابقة: ما الذي ميّزها؟ أين نجحت؟ أين فشلت؟ من كان وجوده مهمًا؟ ومن كان وجوده معوقًا أو مخربًا؟

وكيف كان غياب التنظيم، أو وجود التنظيم الخطأ، كارثيًا إلى حدّ ضياع ثورة؟